Q : Bagaimana cara manusia mengenal Tuhan?
A : Jawaban.
Jawaban:
Manusia diciptakan menurut gambar Allah dan dipanggil untuk mengenal dan mencintai-Nya, orang yang mencari Allah menemukan cara-cara tertentu untuk mengenal-Nya. Ini juga disebut bukti keberadaan Tuhan, bukan dalam arti bukti dalam ilmu pengetahuan alam, melainkan dalam arti “argumen yang menyatu dan meyakinkan”, yang memungkinkan kita untuk mencapai kepastian tentang kebenaran. “Cara” mendekati Tuhan sejak penciptaan ini memiliki dua titik tolak: dunia fisik dan pribadi manusia.
Dunia: mulai dari pergerakan, penjadian/pembentukan, kontingensi (keadaan yang masih diliputi ketidakpastian dan berada di luar jangkauan), dan keteraturan dan keindahan dunia, seseorang dapat sampai pada pengetahuan tentang Tuhan sebagai asal dan akhir alam semesta.
Seperti yang dikatakan Santo Paulus tentang orang bukan Yahudi: Karena apa yang dapat diketahui tentang Tuhan jelas bagi mereka, karena Tuhan telah menunjukkannya kepada mereka. Sejak penciptaan dunia, sifatnya yang tak terlihat, yaitu, kekuatan dan keilahian-Nya yang kekal, dengan jelas terlihat dalam benda-benda yang telah dibuat itu. (Rom 1:19-20; lih., ⇒ Kis 14:15, ⇒ 17; ⇒ 17:27-28; ⇒ Wis 13:1-9).
Dan Santo Agustinus memberikan tantangan ini: Mempertanyakan keindahan bumi, mempertanyakan keindahan laut, mempertanyakan keindahan udara yang mengembang dan memencarkan pertanyaan untuk dirinya, mempertanyakan keindahan langit. . . mempertanyakan semua realitas ini. Semua jawaban adalah: “Lihatlah, kami indah.” Keindahan mereka adalah sebuah profesi/keahlian [confessio]. Keindahan ini bisa berubah. Siapa yang membuatnya jika bukan Yang Indah [Pulcher] yang tidak dapat berubah? (St Augustine, Sermo 241, 2: PL 38, 1134).
Pribadi manusia: dengan keterbukaannya pada kebenaran dan keindahan, rasa kebaikan moral, kebebasan dan suara hati nuraninya, dengan kerinduannya akan yang tak terbatas dan kebahagiaan, manusia mempertanyakan dirinya sendiri tentang keberadaan Tuhan. Dalam semua ini dia melihat tanda-tanda jiwa spiritualnya. Jiwa, “benih keabadian yang kita hasilkan di dalam diri kita sendiri, tidak dapat direduksi menjadi hanya materi”, hanya dapat berasal dari Tuhan.
Dunia, dan manusia, membuktikan bahwa mereka memuat di dalam diri mereka bukan prinsip pertama atau tujuan akhir mereka, melainkan bahwa mereka berpartisipasi dalam keberadaan itu sendiri, yang sendirian tanpa asal atau akhir. Jadi, dengan cara yang berbeda, manusia dapat mengetahui bahwa ada realitas yang merupakan penyebab pertama dan tujuan akhir dari segala sesuatu, realitas “yang setiap orang memanggil Tuhan”. (St Thomas Aquinas, S Th I, 2, 3.)
Kemampuan manusia membuatnya mampu untuk mengetahui keberadaan Tuhan yang personal. Tetapi agar manusia dapat memasuki keintiman yang nyata dengannya, Tuhan berkehendak baik untuk mengungkapkan diri-Nya kepada manusia, dan memberinya rahmat untuk dapat menyambut wahyu ini dalam iman. Jadi bukti keberadaan Tuhan, bagaimanapun, dapat mempengaruhi seseorang untuk beriman dan membantu seseorang untuk melihat bahwa iman tidak bertentangan dengan akal.
-sumber: Catechism of the Catholic Church 31-35.