BENEDIKTUS XV
(1914-1922)
Giacomo Della Chiesa, yang akan menjadi Paus dengan nama Benediktus XV, lahir di Genoa pada 21 November 1854, anak ketiga dari empat bersaudara, dari Marquis Giuseppe (milik keluarga ningrat yang asal-usulnya ditelusuri kembali ke masa Sant’Ambrogio) dan dari Marchesa Giovanna Migliorati.
Seorang siswa eksternal di seminari kotanya, pada usia lima belas tahun dia menyatakan keinginannya untuk memulai imamat, tetapi ayahnya melarangnya: “Kami akan membicarakannya lagi setelah Anda menyelesaikan studi awam Anda”. Maka pada tanggal 2 Agustus 1875 Giacomo muda lulus dalam bidang hukum dan, dengan persetujuan ayahnya, masuk ke Capranicense College di Roma, dari mana ia meninggalkan seorang imam pada tanggal 21 Desember 1878. Masuk Akademi Kepausan Bangsawan Gerejawi, tempat mereka dilatih untuk itu. pelayanan diplomatik dari kaum muda Takhta Suci milik keluarga ningrat, pada tahun 1883 ia berangkat ke Madrid dengan fungsi sekretaris Nuncio Mariano Rampolla del Tindaro, dengan siapa ia kembali pada tahun 1887 ketika utusan terhormat diangkat menjadi Kardinal dan diangkat sebagai Sekretaris Negara Leo XIII. Minutant dan pengganti Sekretariat Negara, pertama dengan Rampolla dan kemudian dengan Rafael Merry del Val, pastor Della Chiesa memenuhi tugasnya dengan komitmen mutlak, juga mendedikasikan dirinya untuk mengajar diplomatik di Akademi Kepausan Bangsawan Gerejawi, tempat ia berada. menjadi murid.
Uskup yang ditahbiskan oleh Pius X di Kapel Sistina pada tanggal 22 Desember 1907, Monsinyur Della Chiesa ditakdirkan untuk memimpin keuskupan Bologna, di mana ia tiba-tiba tiba pada malam hari tanggal 18 Februari 1908. Dengan semangat yang pantas baginya – di banyak tempat hal itu telah didefinisikan ” orang yang bertugas »- Uskup Agung yang menggantikan Kardinal Domenico Svampa mengabdikan dirinya untuk pelayanan pastoral dengan kepedulian yang tak kenal lelah dan kepekaan yang luar biasa, sedemikian rupa sehingga pada tanggal 25 Mei 1914 ia diangkat menjadi ungu. Tapi kurang dari tiga bulan kemudian, pada 20 Agustus, setelah serangan bronkopneumonia, Pius X meninggal.
Ini adalah hari-hari yang dramatis. Dunia sedang kesal. Pada 28 Juli, Austria-Hongaria menyatakan perang terhadap Serbia dan, pada bagiannya, Jerman menyatakan perang terhadap Rusia pada 1 Agustus dan Prancis pada 3 Agustus. Pada tanggal 4 Agustus pasukan Jerman, untuk menyerang Prancis, menyerbu Belgia yang netral dan pada hari yang sama Britania Raya menyatakan perang terhadap Jerman. Hampir seluruh Eropa terlibat dalam operasi perang.
Dalam situasi menyedihkan yang melihat begitu banyak orang yang secara militer menentang, yang dapat naik tahta Peter jika bukan orang yang sepenuhnya mengetahui masalah pemerintah dan masyarakat yang sedang berjuang, seorang pria yang selama beberapa dekade telah bekerja dengan Rampolla dan Merry of the Val? Beginilah cara seorang kardinal menominasikan Kardinal hanya untuk tiga bulan terpilih sebagai Paus oleh Konklaf yang bertemu pada tanggal 31 Agustus: Giacomo Della Chiesa yang – untuk mengenang Prospero Lambertini, yang telah mendahuluinya sebagai Uskup Agung Bologna dan Paus Gereja – mengambil nama Benediktus XV. Karena waktunya tragis, Paus yang baru tidak ingin konsekrasi kepausan yang khusyuk terjadi di kemegahan Basilika Vatikan yang mengagumkan, tetapi di Kapel Sistina. Terlalu banyak duka, terlalu banyak air mata yang mencabik-cabik umat manusia, seperti yang dia sendiri garis bawahi dalam Seruan Ubi primum yang pada tanggal 8 September dia berpidato “kepada semua umat Katolik di dunia”: “Ketika dari puncak Apostolik ini kita telah mengalihkan pandangan kita kepada semua kawanan Tuhan dipercayakan pada perawatan Kami, segera tontonan besar dari perang ini telah memenuhi hati kami dengan kengerian dan kepahitan, mencatat bahwa begitu banyak Eropa, yang dihancurkan oleh besi dan api, menjadi merah dengan darah orang-orang Kristen … Marilah kita berdoa dan memohon dengan hangat mereka yang mengatur nasib masyarakat untuk menyerahkan semua perselisihan mereka untuk kepentingan masyarakat manusia ”.
Tragedi perang – juga tidak bisa sebaliknya – adalah penderitaan terus menerus yang menghantui Benediktus XV selama seluruh konflik. Dari Ensiklik pertama – Ad beatissimi Apostolorum tanggal 1 November 1914 – sebagai “Bapak semua manusia” ia mencela bahwa “setiap hari bumi ditemukan kembali dengan darah baru dan ditutupi dengan orang mati dan luka-luka”. Dan dia memohon Pangeran dan Penguasa untuk mempertimbangkan tontonan mengerikan yang disajikan oleh Eropa: “yang paling gelap, mungkin, dan paling menyedihkan dalam sejarah zaman”.
Sayangnya, seruannya yang berulang-ulang untuk perdamaian, yang dipulihkan dari Injil Lukas – “Damai di bumi bagi orang-orang yang berkehendak baik” – tetap tidak terdengar. Apa alasannya? Dia sendiri mengidentifikasi yang utama: kurangnya cinta timbal balik antara laki-laki, penghinaan terhadap otoritas, ketidakadilan hubungan antara berbagai kelas sosial, barang material yang telah menjadi satu-satunya tujuan aktivitas manusia.
Situasi sulit Takhta Suci, “tawanan” di Roma setelah 20 September 1870, memburuk ketika pada 24 Mei 1915 Italia, yang tetap netral selama hampir satu tahun, memasuki perang: negara-negara musuh Italia mundur perwakilan diplomatik mereka diakreditasi ke Vatikan dan mentransfer mereka ke Swiss. Keesokan harinya, 25 Mei, dalam menulis kepada Kardinal Serafino Vannutelli, Dekan Sekolah Suci, Benediktus XV mengungkapkan kepahitannya pada kenyataan bahwa seruannya untuk perdamaian sejauh ini tidak didengar: “Perang terus berlanjut ke Eropa yang berdarah, dan juga tidak menghindar di darat dan laut dari sarana pelanggaran yang bertentangan dengan hukum kemanusiaan dan hukum internasional. Dan seakan-akan ini belum cukup, api yang mengerikan juga menyebar ke Italia kita tercinta, sayangnya juga menimbulkan ketakutan akan rentetan air mata dan bencana yang biasanya menyertai setiap perang ».
Pada 28 Juli berikutnya, pada ulang tahun pertama pecahnya perang, dia menyampaikan seruan sepenuh hati kepada semua orang yang berperang dan penguasa mereka untuk mengakhiri “pembantaian yang menghebohkan yang telah mencemarkan Eropa selama setahun sekarang”. Dan dalam Alokasi Natal tahun 1915 yang sama, yang ditujukan kepada Dewan Kardinal Suci, dia mengutuk untuk kesekian kalinya kemunduran anti-Kristen dari peradaban manusia, yang telah mereduksi dunia menjadi “rumah sakit dan osuarium”.
Paus, yang dipersenjatai dengan kekuatan spiritual tertinggi, bagaimanapun juga tidak berdaya dalam menghadapi konflik yang terus berlanjut. Tapi dia tidak menyerah, dan sementara dia bekerja untuk orang-orang dan daerah yang paling terkena dampak, mengirim dan merangsang bantuan untuk anak-anak kelaparan, yang terluka dan tahanan, pada 24 Desember 1916, berbicara kepada Dewan Kardinal Suci, dia sekali lagi memohon “bahwa perdamaian yang adil dan abadi yang harus mengakhiri kengerian perang saat ini ». Sia-sia: tragedi berlanjut di kamp kematian, tetapi Benediktus XV juga tidak menyerah dan pada 1 Agustus 1917 dia mengirimkan Seruan itu, Dès le début, kepada para pemimpin bangsa yang berperang, di mana dia menunjukkan solusi khusus, cocok untuk mengakhiri “tidak berguna pembantaian “. Ekspresi Wakil Pangeran Damai, yang jelas disalahartikan, menimbulkan lebih banyak protes daripada konsensus. Sementara Pan-Germanist menganggapnya sebagai instrumen yang bertujuan merebut kemenangan dari tangan Kekaisaran pusat sekarang dengan sangat cepat, di Italia dan Prancis ada orang-orang yang bahkan menilainya untuk kepentingan Jerman dan sekutunya, sedemikian rupa sehingga Georges Clemenceau mendefinisikan Benediktus XV sebagai “Pape boche” (“Paus Jerman”). Ini adalah kepahitan orang-orang yang memandang dunia dengan mata seorang ayah!
Beberapa kegembiraan, bagaimanapun, Paus Gereja dapat menikmati bahkan dalam periode itu, ketika dengan Banteng Providentissima Mater tanggal 27 Mei 1917 mengumumkan Kode Hukum Kanonik baru, yang telah diinginkan oleh Konsili Vatikan dan diinginkan oleh Pius X, dan ketika – khususnya memperhatikan masalah Gereja-Gereja Timur – dengan Motu proprio Dei providenti tanggal 1 Mei 1917 ia mendirikan Kongregasi Suci untuk Gereja Timur, dan dengan Motu proprio Orientis catholici tanggal 15 Oktober 1917 ia mendirikan Institut Kepausan untuk Kajian Oriental di Roma, dengan perpustakaan yang berdampingan yang sebagian besar dilengkapi dengan karya-karya tertentu.
Kegembiraan lain yang memuaskan semangat religiusnya berasal dari homili yang ia sendiri – Uskup di antara para imamnya – persembahkan setiap tahun kepada para pastor dan pastor paroki yang akan berkhotbah di Roma pada saat Prapaskah. Merujuk pada pesan yang Yesus tujukan kepada para Rasul – “Pergilah, beritakan Injil kepada setiap makhluk” – Uskup Benediktus merekomendasikan para kolaboratornya untuk tidak terlalu bertujuan mengoreksi kecerdasan, melainkan “untuk mereformasi hati. Memang, koreksi atas kesalahan pikiran harus diarahkan pada peningkatan kehidupan praktis para pendengar ». Dalam hal ini dia diilhami oleh Santo Paulus yang, setelah berbicara kepada umat beriman di Korintus, mengatakan bahwa khotbahnya tidak hanya didasarkan pada pidato-pidato hikmat manusia.
Akhir perang, tanpa henti diminta oleh Paus dan sekarang diinginkan tidak hanya oleh rakyat tetapi juga oleh beberapa kepala negara dan pemerintahan, akhirnya datang pada musim gugur 1918. Benediktus XV, yang melakukan begitu banyak untuk mengurangi kerusakan yang sangat besar momok, terus berkomitmen untuk mereka yang paling terkena dampak, dan dengan Ensiklik Paterno iam diu tanggal 24 November 1919 mengundang mereka yang peduli tentang kemanusiaan untuk menawarkan uang, makanan dan pakaian, terutama untuk membantu anak-anak, kategori yang paling terbuka .
Jelas perhatian Paus juga didedikasikan untuk pekerjaan Konferensi Perdamaian Internasional – yang diresmikan di Paris pada 18 Januari 1919 dan ditakdirkan untuk diakhiri dengan perjanjian 28 Juni 1919 – untuk hasil yang membahagiakan, dengan Encyclical Quod iam diu Tanggal 1 Desember 1918, dia mengundang umat Katolik dari seluruh dunia untuk berdoa, berharap para delegasi akan mengambil keputusan berdasarkan prinsip-prinsip keadilan Kristen.
Sadar akan tugas-tugas yang dipercayakan kepadanya untuk melayani jiwa-jiwa di seluruh dunia, dengan Ensiklik Maksimum ilud tanggal 30 November 1919 Benediktus XV mendedikasikan perhatian khususnya pada pekerjaan luar biasa yang dilakukan oleh para misionaris yang, terkadang dengan risiko nyawa mereka sendiri, dipanggil untuk berkhotbah Injil untuk setiap makhluk. Dia menasihati para pembawa firman Tuhan untuk melaksanakan kerasulan mereka yang sulit dengan semua antusiasme yang disarankan oleh badan amal Kristen, berkomitmen untuk mempersiapkan seorang pendeta pribumi yang mampu mengatur diri mereka sendiri.
Mengabdi kepada tokoh-tokoh besar yang telah menghormati Gereja, pada kesempatan perayaan tertentu ia mengilustrasikan dengan dokumen analitis kehidupan dan pengabdian kepada cita-cita religius dari para tokoh yang patut disayangi oleh semua: Margherita Maria Alacoque (Allocution Non va fari del 6 Januari 1918; Bolla Ecclesiae consuetudo tanggal 13 Mei 1920); San Bonifacio (Ensiklik In hac tanta tanggal 14 Mei 1919); Joan of Arc (pelepasan Divine Bull tanggal 16 Mei 1920); San Girolamo (Ensiklik Spiritus Paraclitus tanggal 15 September 1920); Efrem il Siro (Ensiklik Principi Apostolorum tanggal 5 Oktober 1920); Santo Fransiskus dari Assisi (Ensiklik Sacra propediem tanggal 6 Januari 1921); Dante Alighieri (Ensiklik In praeclara tanggal 30 April 1921); Domenico di Guzman (Ensiklik Fausto appetente tanggal 29 Juni 1921).
Benediktus XV, yang tersinggung oleh dendam yang memecah belah bangsa bahkan setelah perang berakhir, bertanya-tanya mengapa begitu banyak permusuhan dapat bertahan ketika ajaran Kristus – dan Ensiklik Pacem, Dei munus tertanggal 23 Mei 1920 secara eksplisit menyatakan ini – dengan kejelasan, seperti biasa, bahwa semua manusia di bumi harus menganggap diri mereka saudara.
Sayangnya, meskipun senjata internasional sebagian besar tidak bersuara, kebencian partai dan kelas diekspresikan dengan kekerasan dramatis di Rusia, Jerman, Hongaria, Irlandia, dan negara-negara lain. Polandia yang malang berisiko kewalahan oleh tentara Bolshevik; Austria “berjuang di tengah kengerian kesengsaraan dan keputusasaan”, tulis Paus pada 24 Januari 1921, memohon campur tangan Pemerintah yang diilhami oleh prinsip-prinsip kemanusiaan dan keadilan; orang Rusia, yang dilanda kelaparan dan epidemi, sedang mengalami salah satu bencana paling menakutkan dalam sejarah, sampai-sampai – seperti yang dicatat oleh Benediktus XV dalam Surat 5 Agustus 1921 – “dari lembah Volga, jutaan orang memanggil, sebelum sampai kematian yang paling mengerikan, bantuan umat manusia ».
Bahkan di Italia, di mana konflik yang muncul setelah bentrokan Porta Pia pada tahun 1870 bertahan antara Negara dan Tahta Suci, kelompok-kelompok politik berada dalam konflik. Untuk menguranginya – dengan antisipasi yang patut dipuji dari Konkordat Lateran yang akan ditandatangani pada 11 Februari 1929 – Paus, berbicara pada bulan Maret 1919 kepada Diosesan Juntas Italia, secara efektif membatalkan “non-cepat” yang, mengikuti keputusan 10 September 1874 dari Lembaga Pemasyarakatan Suci, melarang umat Katolik berpartisipasi dalam pemilihan umum dan kehidupan politik secara umum. Akibatnya, harapan bahwa umat Katolik dapat secara resmi mengatur diri mereka sendiri mulai terbentuk, sedemikian rupa sehingga imam Sisilia Luigi Sturzo, yang pada tahun 1919 mengajukan permohonan “kepada yang bebas dan kuat”, dapat menghidupkan Partai Populer Italia, dan Pastor Agostino Gemelli dapat ditemukan di Milan Universitas Katolik Hati Kudus, dihibur oleh Paus dengan Surat Romani Cum sempre tanggal 9 Februari 1921.
Tetapi situasi kontroversial, bergolak dan berdarah yang mendominasi Italia menghalangi semua pihak, termasuk yang didirikan oleh Don Sturzo, untuk melakukan aktivitas mereka secara bebas dan demokratis. Benediktus XV begitu menderita dan khawatir sehingga pada 25 Juli 1921, dengan chirographnya sendiri, dia mengundang orang Italia untuk melafalkan doa ya Tuhan yang baik, yang digubah olehnya, yang dengannya dia memohon kepada Tuhan dan Bunda Maria untuk mempromosikan rekonsiliasi nasional dan kerukunan di negara “di mana kesalehan orang Kristen paling banyak tersenyum, dan yang merupakan tempat lahir semua kebaikan”. Semua umat beriman, karena setiap kali mereka mengucapkan doa ini, akan diberikan indulgensi 300 hari.
Hanya iman yang otentik dan tidak terbatas yang dapat memandu tindakan Paus Gereja, yang dipanggil untuk bekerja di salah satu periode paling sulit dan dramatis dalam sejarah manusia. Kepuasannya sangat kecil. Sebelum meninggal, ia mencatat dengan kepuasan yang sah bahwa negara bagian yang diakreditasi oleh Takhta Suci – empat belas pada saat pemilihannya – telah meningkat menjadi dua puluh tujuh. Dan dia juga mengetahui bahwa pada tanggal 11 Desember 1921 sebuah patung yang didedikasikan untuknya diresmikan di lapangan umum di Konstantinopel, yang di kakinya tertulis:
“Untuk Paus yang Agung
dari jam dunia yang tragis
Benediktus XV
Dermawan bagi rakyat
tanpa perbedaan
kebangsaan dan agama
sebagai tanda terima kasih
Timur
1914-1919 “.
Diserang bronkopneumonia, ia berhenti hidup pada 22 Januari 1922.
© Hak Cipta – Libreria Editrice Vaticana
-sumber: vatican.va
—
Informasi Sumber Wikipedia:
| Masa kepausan dimulai | 3 September 1914 |
|---|---|
| Masa kepausan berakhir | 22 Januari 1922 |
| Pendahulu | Pius X |
| Penerus | Pius XI |
| Tahbisan imam | 21 Desember 1878 oleh Raffaele Monaco La Valletta |
| Tahbisan uskup | 22 Desember 1907 oleh Pius X |
| Pelantikan kardinal | 25 Mei 1914 oleh Pius X |
| Nama lahir | Giacomo Paolo Giovanni Battista Della Chiesa |
| Lahir | 21 November 1854 Genoa, Pegli, Kerajaan Piedmont-Sardinia |
| Meninggal | 22 Januari 1922 (umur 67) Istana Apostolik, Roma, Kerajaan Italia |
| Jabatan sebelumnya | Wakil Sekretaris Negara (1901–07) Uskup Agung Bologna (1907–14) Kardinal-Imam Santi Quattro Coronati (1914) |
Paus Benediktus XV (Latin: Benedictus; bahasa Italia: Benedetto; lahir dengan nama Giacomo Paolo Giovanni Battista della Chiesa 21 November 1854 – meninggal 22 Januari 1922 pada umur 67 tahun) adalah kepala Gereja Katolik dari 3 September 1914 sampai kematiannya pada tahun 1922. Nya kepausan sebagian besar dibayangi oleh Perang Dunia I dan konsekuensi politik, sosial, dan kemanusiaan di Eropa.
Antara 1846 dan 1903, Gereja Katolik telah mengalami dua kepausan terlama dalam sejarah hingga saat itu. Bersama Pius IX dan Leo XIII memerintah selama total 57 tahun. Pada tahun 1914, Dewan Kardinal memilih della Chiesa pada usia muda 59 tahun saat pecahnya Perang Dunia I, yang dia beri label “bunuh diri Eropa yang beradab.” Perang dan konsekuensinya adalah fokus utama Benediktus XV. Dia segera menyatakan netralitas Holy See dan berusaha dari perspektif itu untuk menengahi perdamaian pada 1916 dan 1917. Kedua belah pihak menolak inisiatifnya. Protestan Jerman menolak “Perdamaian Paus” sebagai penghinaan. Politisi Prancis Georges Clemenceau menganggap inisiatif Vatikan sebagai anti-Prancis. Setelah gagal dengan inisiatif diplomatik, Benediktus XV fokus pada upaya kemanusiaan untuk mengurangi dampak perang, seperti menghadiri tahanan perang, pertukaran tentara yang terluka dan pengiriman makanan ke populasi yang membutuhkan di Eropa. Setelah perang, ia memperbaiki hubungan yang sulit dengan Prancis, yang membangun kembali hubungan dengan Vatikan pada tahun 1921. Selama masa kepausannya, hubungan dengan Italia juga membaik, karena Benediktus XV sekarang mengizinkan politisi Katolik yang dipimpin oleh Don Luigi Sturzo untuk berpartisipasi dalam politik nasional Italia.
Pada tahun 1917, Benediktus XV memberlakukan Code of Canon Law yang dirilis pada tanggal 27 Mei, yang ciptaannya telah dia persiapkan Pietro Gasparri dan Eugenio Pacelli ( masa depan Paus Pius XII) selama kepausan Paus Pius X. Hukum Hukum Kanonik yang baru dianggap telah mendorong kehidupan dan kegiatan keagamaan di seluruh Gereja. Dia menamai Pietro Gasparri untuk menjadi Kardinal Sekretaris Negara dan secara pribadi menguduskan Nioio Eugenio Pacelli (masa depan Paus Pius XII) pada 13 Mei 1917 sebagai Uskup Agung. Perang Dunia I menyebabkan kerusakan besar pada misi Katolik di seluruh dunia. Benediktus XV menghidupkan kembali kegiatan-kegiatan ini, meminta dalam Ilusi Maksimum bagi umat Katolik di seluruh dunia untuk berpartisipasi. Untuk itu, ia telah disebut sebagai “Paus Misi”. Perhatian terakhirnya adalah munculnya penganiayaan terhadap Gereja Katolik di Republik Sosialis Federasi Soviet Rusia – Soviet Rusia dan kelaparan di sana setelah revolusi. Benediktus XV dikhususkan untuk Maria, ibu Yesus – Santa Perawan Maria dan mengesahkan Hari Raya Mary, Mediatrix of all Graces.
Kepausan
Setelah kematian Pius X, konklaf yang dihasilkan dibuka pada akhir Agustus 1914. Perang jelas akan menjadi isu dominan dari kepausan baru, jadi prioritas kardinal adalah memilih seorang pria dengan pengalaman diplomatik yang luar biasa. Maka pada tanggal 3 September 1914, della Chiesa, meskipun telah menjadi kardinal hanya tiga bulan, terpilih sebagai paus, dengan nama Benediktus XV. Dia memilih nama untuk menghormati Paus Benediktus XIV yang juga uskup dari Bologna. Setelah terpilih sebagai paus, ia juga secara resmi menjadi Grand Master of the Equestrian Order of the Holy Sepulchre of Jerusalem, prefect of the Supreme Sacred Congregation of the Holy Office dan prefect of the Sacred Consistorial Congregation. Namun, ada Sekretaris Kardinal yang menjalankan badan-badan ini setiap hari.
Karena Pertanyaan Romawi yang abadi, setelah pengumuman pemilihannya untuk kepausan oleh Kardinal Protodeacon, Benediktus XV, mengikuti jejak kedua pendahulunya yang paling baru, tidak muncul di balkon Basilika Santo Petrus. untuk memberikan ‘urbi et orbi’ ‘berkah. Benediktus XV dinobatkan di Kapel Sistine pada 6 September 1914, dan, juga sebagai bentuk protes karena Pertanyaan Romawi, tidak ada upacara untuk kepemilikan resmi Katedral St. John Lateran.
Kematian dan warisan
Benediktus XV merayakan Misa bersama para biarawati di Domus Sanctae Marthae pada awal Januari 1922 dan ketika dia menunggu supirnya di tengah hujan dia jatuh sakit karena flu yang berubah menjadi radang paru-paru. Pada tahap hidupnya dan ketika dalam kesehatan yang kuat, ia menderita reumatik. Setelah satu bulan rasa sakit yang disebabkan oleh pneumonia menyebar ke paru-parunya, ia menyerah pada penyakit itu pada 22 Januari 1922 pukul 6:00 pagi pada usia 67, keponakannya di sampingnya. Setelah kematiannya, bendera dikibarkan pada setengah tiang untuk mengenangnya dan sebagai penghormatan kepadanya. Tubuhnya kemudian berbaring di negara untuk orang-orang untuk melihat sebelum dipindahkan untuk dimakamkan di gua Vatikan.
Paus sendiri memberikan bukti pada 5 Januari bahwa dia menderita flu, tetapi kemudian dicatat pada 12 Januari bahwa dia menderita batuk berat dan demam. Pada tanggal 18 Januari, paus tidak dapat bangun dari tempat tidur, sementara pada malam hari pada 19-20 Januari, kondisinya menjadi serius sampai ia mengigau pada 21 Januari. Kondisi paus mulai tumbuh pada 19 Januari sekitar jam 11 malam setelah jantungnya menjadi lemah karena penyebaran pneumonia, dengan Tahta Suci memberi tahu pemerintah Italia bahwa kondisi paus sangat serius. Oksigen diberikan kepada paus setelah respirasi menjadi semakin sulit, dan Kardinal Oreste Giorgi dipanggil ke samping tempat tidur Paus untuk membaca doa bagi yang sekarat. Kondisinya membaik sedikit pada tengah malam pada tanggal 20 Januari, dan dia memaksa petugas medisnya mundur malam itu ketika tampaknya dia akan pulih. Pada jam 2 pagi tanggal 21 Januari, dia diberi Resolusi Ekstrem dan paus mengambil beberapa minuman penyegaran setelah tidur selama satu jam. Pada suatu tahap pada waktu inilah ia bertemu secara pribadi dengan Kardinal Gasparri selama sekitar 20 menit untuk menyampaikan keinginan terakhirnya kepada kardinal, sementara mempercayakan surat wasiat terakhirnya kepadanya. Sebuah buletin pada pukul 4:30 menunjukkan bahwa pidato paus itu kadang-kadang tidak koheren sementara yang lain pada pukul 9:55 menunjukkan bahwa penderitaan Paus sangat dalam sampai ia tidak dapat mengenali pengiringnya karena keadaannya yang kacau. Buletin lain pada pukul 10:05 pagi mengatakan bahwa denyut nadi paus menjadi intermiten. Pada siang hari, ia menjadi mengigau dan bersikeras untuk melanjutkan pekerjaannya, tetapi satu jam kemudian jatuh ke koma. Pada pukul 12:30 siang, Pangeran Chigi-Albani mengunjungi kamar paus untuk bersiap-siap mengambil alih apartemen jika kematian paus dan bertindak sebagai marshal untuk konklaf berikutnya. Sekretaris Kardinal Bourne juga dipaksa untuk mengumumkan pada 21 Januari bahwa paus belum meninggal setelah seorang anggota staf kardinal keliru mengonfirmasi bahwa paus telah meninggal dunia. Kematian dimulai pada 5:20 pada 22 Januari, dengan Kardinal Giorgi memberikan absolusi kepada paus yang sekarat. Kardinal Gasparri tiba di tempat tidur Benediktus XV pada pukul 5:30 pagi karena paus telah jatuh koma lagi (pada pukul 5:18 pagi dia mengatakan bahwa “malapetaka sudah dekat”), dengan Dokter Cherubim mengumumkan kematian paus pada pukul 6 pagi.
Laporan palsu dari koran malam Paris dan London pada 21 Januari mengumumkan kematian paus yang terjadi pada pukul 5:00 pagi hari itu, yang menjamin koreksi oleh koresponden Italia, sebelum pengiriman resmi pada pukul 08:00 pagi untuk memberitahukan bahwa paus masih hidup.
Mungkin yang paling diingat paus pada abad ke-20, Benediktus XV, bagaimanapun, melakukan usaha yang berani untuk mengakhiri Perang Dunia I. Pada tahun 2005, Paus Benediktus XVI mengakui pentingnya komitmen pendahulunya yang lama untuk perdamaian dengan mengambil yang sama sebutkan nama di atas naik ke kepausannya sendiri. Pendekatan Benediktus XV yang manusiawi kepada dunia pada tahun 1914–1918 sangat kontras dengan pandangan para raja dan pemimpin zaman itu. Nilai-Nya tercermin dalam upeti yang terukir di kaki patung bahwa Turks, orang-orang non-Katolik, non-Kristen, yang didirikannya di Istanbul: “Paus Agung tragedi dunia, … penyumbang semua orang, terlepas dari kebangsaan atau agama. ” Monumen ini berdiri di pelataran St. Katedral Esprit.
Paus Pius XII menunjukkan rasa hormat yang tinggi kepada Benediktus XV, yang telah menahbiskan dia sebagai uskup pada 13 Mei 1917, pada hari pertama Visi Our Lady of Fatima. Sementara Pius XII mempertimbangkan Benediktus lain, Benediktus XIV, dalam hal kesucian dan sumbangsihnya untuk menjadi layak Doktor Gereja, dia berpikir bahwa Benediktus XV selama kepausan singkatnya adalah benar-benar seorang lelaki Tuhan, yang bekerja untuk perdamaian. Dia membantu tawanan perang dan banyak lainnya yang membutuhkan bantuan pada masa-masa sulit dan sangat dermawan ke Rusia. Dia memujinya sebagai Paus Marian yang mempromosikan devosi kepada Our Lady of Lourdes, untuk ensikliknya “Ad beatissimi Apostolorum , Humani generis redemptionem , Quod iam diu , dan Spiritus Paraclitus , dan untuk kodifikasi Hukum Kanoni, yang di bawah della Chiesa dan Pietro Gasparri, dia Eugenio Pacelli memiliki kesempatan untuk berpartisipasi.
Paus Benediktus XVI menunjukkan kekagumannya sendiri terhadap Benediktus XV setelah terpilih menjadi paus pada 19 April 2005. Pemilihan seorang Paus baru sering disertai dengan dugaan atas pilihan nama pausnya; Dipercaya secara luas bahwa seorang Paus memilih nama pendahulunya yang memiliki ajaran dan warisan yang ingin ia teruskan. Pilihan Ratzinger tentang “Benediktus” dipandang sebagai tanda bahwa pandangan Benediktus XV tentang diplomasi kemanusiaan, dan pendiriannya terhadap relativisme dan modernisme, akan ditiru selama masa pemerintahan yang baru. Paus. Selama Audiensi Umum pertamanya di Lapangan St. Petrus pada 27 April 2005, Paus Benediktus XVI memberi penghormatan kepada Benediktus XV ketika menjelaskan pilihannya:
“Dipenuhi dengan perasaan kagum dan syukur, saya ingin berbicara tentang mengapa saya memilih nama Benediktus. Pertama, saya ingat Paus Benediktus XV, nabi damai yang pemberani, yang membimbing Gereja melalui masa-masa perang yang bergolak. Dalam langkahnya saya menempatkan pelayanan saya dalam pelayanan rekonsiliasi dan keselarasan antar bangsa.”