Paus Pius XII – Cahaya Katolik

Pius XII

(1876-1958)

Eugenio Maria Giuseppe Pacelli, yang akan menjadi paus dengan nama Pius XII, lahir di Roma pada tanggal 2 Maret 1876, putra dari Virginia Graziosi dan Filippo Pacelli. Ini adalah keluarga yang sangat akrab dengan kantor hukum Kuria Roma, karena ayahnya adalah dekan dari pengacara konsistorial dan saudaranya, Francesco, adalah ahli hukum Takhta Suci dan anggota Komisi Vatikan yang mempersiapkan penyusunan Pakta Lateran.

Seorang mahasiswa di Universitas Gregorian dan Pontifical Athenaeum dari Seminari Roma di Apollinare, karena alasan kesehatan ia tinggal bersama keluarganya dan bukan di Kolese. Setelah lulus dengan kehormatan dalam teologi dan utroque iure, ditahbiskan menjadi imam pada tanggal 2 April 1899, ia segera dipekerjakan sebagai satu menit oleh Sekretariat Negara Takhta Suci dan digunakan dalam Kongregasi Urusan Gerejawi Luar Biasa, di mana ia menjadi wakil sekretaris di 1911 dan sekretaris pada tahun 1914, dan di mana ia membuat dirinya dihargai sebagai kolaborator Kardinal Pietro Gasparri dalam penyusunan Kode Hukum Kanonik, yang diundangkan pada tahun 1917 oleh Paus Benediktus XV.

Pada tahun yang sama, ketika Perang Dunia Pertama sedang berlangsung, ia diangkat menjadi uskup agung tituler tahta Sardi (Anatolia) dan duta besar apostolik di Munich, di mana ia bertugas membantu para tahanan dan penduduk Jerman yang kelelahan karena kesulitan konflik dan kekalahan. militer.

Pada tahun 1920 ia diangkat menjadi Nuncio untuk Republik Jerman yang baru berdasarkan keputusan Majelis Weimar, dan di kantor ini ia bekerja untuk menyelesaikan perjanjian Takhta Suci dengan Bayern (1925) dan dengan Prusia (1929).

Dibuat Kardinal pada 16 Desember 1929 oleh Pius XI dan dipanggil kembali ke Roma, pada 7 Februari 1930 ia diangkat menjadi Sekretaris Negara sebagai penerus Kardinal Gasparri. Atas nama Paus, yang antara lain menghargai dalam kolaboratornya pengetahuan yang luar biasa dari berbagai bahasa, Pacelli ikut campur sebagai Wakil Paus di Kongres Ekaristi Buenos Aires (1934) dan Budapest (1938), pada perayaan Lourdes (1935) dan Lisieux (1937) dan berbagai misi khusus, di antaranya patut disebutkan bahwa pada tahun 1936 di Amerika Serikat, di mana dia berbicara dengan Presiden Roosevelt. Pengetahuannya yang mendalam tentang bahasa Jerman membuatnya berkomitmen untuk merealisasikan Konkordat Takhta Suci dengan Jerman Hitler (1933), meskipun ia takut akan kegagalan perjanjian tersebut sejak awal. Yang, bagaimanapun, berfungsi untuk melindungi dunia Katolik di Nazi Reich.

Setelah kematian Pius XI, 10 Februari 1939, Konklaf dibuka pada tanggal 1 Maret, yang pada hari berikutnya memilih Paus baru: Pius XII. Ini adalah nama yang dipilih oleh Eugenio Pacelli, yang dengan demikian memulai Kepausannya yang panjang (19 tahun, dari 1939 hingga 1958), salah satu Kepausan yang paling sulit dan dramatis di antara banyak Kepausan yang diingat Gereja selama dua milenium.

Seorang pria dengan pengalaman diplomatik yang hebat, dia memperingatkan bahwa salah satu periode sejarah yang paling bermasalah menunggunya. Dari pidatonya yang pertama, pesan radio Dum gravissimum tanggal 3 Maret 1939 yang ditujukan kepada seluruh dunia, ia mengungkapkan keprihatinannya terhadap apa yang ditakuti: “Di saat-saat yang mencemaskan ini, sementara begitu banyak kesulitan tampaknya menentang pencapaian perdamaian sejati, yaitu aspirasi terdalam dari semuanya, Kami menaikkan, dalam permohonan kepada Tuhan, doa khusus untuk semua orang yang memikul kehormatan tertinggi dan beban yang sangat berat untuk membimbing orang di jalan kemakmuran dan kemajuan sipil ”.

Sementara melalui saluran diplomatik yang dicadangkan itu menarik banyak tokoh politik, termasuk Franklin Delano Roosevelt dan Benito Mussolini, untuk menghindari perang, pada 2 Juni di depan Sekolah Suci ia memperbarui permohonannya sendiri kepada Tuhan sehingga nafas dapat bekerja di hati para penguasa dan rakyat. perdamaian.

Sayangnya, bahaya konflik berdarah internasional semakin mengganggu, sehingga pada tanggal 24 Agustus 1939, Pius XII menyampaikan Pesan Radio A ke seluruh dunia, yang dengannya dia sekali lagi menyerukan perdamaian: “Dengan kekuatan akal, bukan dengan senjata, Keadilan itu membuka jalan … Politik yang dibebaskan dari moralitas mengkhianati mereka yang menginginkannya dengan cara ini. Bahayanya sudah dekat, tetapi masih ada waktu. Tidak ada yang hilang dengan kedamaian. Semuanya bisa dengan perang ».

Seruan yang ditujukan pada 31 Agustus kepada Pemerintah Inggris, Prancis, Jerman, Italia, dan Polandia untuk mengurangi ketegangan saat ini juga akan tetap tidak terdengar. Keesokan harinya, 1 September 1939, Perang Dunia Kedua akan dimulai dengan invasi Polandia oleh Nazi Jerman. Pada 3 September, Inggris dan Prancis menyatakan perang terhadap Jerman. Dalam bulan-bulan berikutnya, konflik akan mempengaruhi hampir semua negara Eropa: Finlandia, Denmark, Norwegia, Belanda, Belgia, Luksemburg, Albania, Yunani, Bulgaria, Yugoslavia. Pada 10 Juni 1940, Italia, sekutu Jerman, menyatakan perang terhadap Prancis dan Inggris Raya. Empat hari kemudian, armada Inggris dan Prancis mengebom Genoa dari laut. Pada 7 Desember 1941, angkatan udara dan laut Jepang menyerang pangkalan angkatan laut Amerika di Pearl Harbor. Konflik tersebut sekarang memiliki dimensi global.

Dalam situasi dramatis dan tragis yang berangsur-angsur muncul, Pius XII menggunakan alat yang sangat mulia – tetapi tidak cukup – yang dimilikinya. Pada tanggal 20 Oktober 1939, ia menyampaikan pidato Ensiklik pertamanya, Summi Pontificatus, kepada para uskup Gereja, di mana ia mengungkapkan kesedihannya atas penderitaan yang akan menimpa individu, keluarga, dan masyarakat. Di “jam kegelapan” yang telah menimpa umat manusia, Ia mengajak kita untuk berdoa agar badai bisa dipadamkan, dan roh-roh perselisihan yang menyebabkan konflik berdarah itu sirna.

Sarana komunikasi sosial hanya sedikit. Yang tradisional, yaitu tulisan-tulisan yang digunakan untuk Ensiklik, Surat-surat dan Banteng, dengan susah payah mengatasi sensor dan perbatasan negara, berperang satu sama lain. Dengan intuisi yang bahagia Paus, (mengikuti contoh yang diresmikan oleh Pius XI pada 12 Februari 1931 dengan pesan radio Qui arcano Dei yang ditujukan melalui Radio Vatikan kepada seluruh umat manusia), menggunakan media radio yang telah digunakan oleh teknik baru tersebut. tersedia. Hampir 200, termasuk yang Natal, adalah pesan radio yang dikirim olehnya ke seluruh dunia dalam berbagai bahasa: Latin, Spanyol, Prancis, Italia, Inggris, Jerman, Portugis. Jika kita menganggap bahwa tugas sulit Pius XII, selain teks lisan tersebut di atas, termasuk penyusunan dokumen tertulis yang mengikat seperti Ensiklik (41!), The Epistles, the Briefs, Motu proprio, the Bolle, jelaslah bahwa sejumlah besar aktivitas yang telah dia dedikasikan selama bertahun-tahun.

Pelaksana setia firman Kristus, dalam badai dahsyat yang melanda seluruh dunia, Paus Pacelli bekerja dengan segala cara yang dimilikinya untuk meringankan penderitaan para pengungsi, yang dibom, kelaparan, yang teraniaya, orang-orang Yahudi, keduanya di Italia dan luar negeri. Sebagai Uskup Roma, dia pergi sendiri pada bulan Juli dan Agustus 1943 ke distrik San Lorenzo dan San Giovanni yang padat penduduknya untuk menghibur para korban pemboman Anglo-Amerika.

Tetapi bahkan masalah politik-ideologis pasti mengikatnya. Melawan Nazisme yang lalim dan kejam, yang telah dikutuk keras oleh Pius XI pada 14 Maret 1937 dengan Ensiklik Mit brennender Sorge, Pius XII juga beberapa kali turun tangan dengan berbagai pesan, khususnya dengan Natal tahun 1942 (seperti yang akan diingatnya sendiri pada 2 Juni 1945 berbicara di Sekolah Suci). Pada kesempatan itu, dia telah menjelaskan secara tak dapat dijelaskan bagaimana di beberapa wilayah “banyak disposisi melintasi jalan menuju pesan iman Kristen, sementara membiarkan banyak jalan bebas untuk propaganda yang melawannya. Mereka menyingkirkan kaum muda dari pengaruh menguntungkan keluarga Kristen dan mengasingkan mereka dari Gereja; mereka mendidiknya dalam semangat yang bertentangan dengan Kristus, menanamkan konsepsi, prinsip dan praktik anti-Kristen; mereka membuat pekerjaan Gereja dalam memelihara jiwa dan dalam tindakan amal menjadi sulit dan bermasalah; mereka menyangkal dan menolak pengaruh moralnya pada individu dan masyarakat “. Kepahitan Paus diperparah dengan mencatat bahwa ketentuan-ketentuan yang menyedihkan ini, jauh dari telah dikurangi atau dihapuskan selama perang, kadang-kadang menjadi tidak menyenangkan. Dia sering turun tangan untuk mengecam kekejian dari konflik yang sedang berlangsung. Dalam Alokasi Dalam kehancuran 12 Maret 1944 yang ditujukan kepada para pengungsi yang berkeliaran tanpa perapian, ia menggarisbawahi konsekuensi bencana dari momok perang yang tidak mengenal “baik hukum maupun pembatasan”. Dan dalam Alokasi 2 Juni 1944 yang kini telah berlalu, ia mengulangi seruannya “perang melawan perang”, melawan tragedi dahsyat yang “telah mencapai derajat dan bentuk kekejaman yang mengguncang dan mengerikan setiap umat Kristiani dan manusiawi”. Demi kepentingan orang-orang Yahudi, yang terpukul oleh kebencian yang tidak masuk akal terhadap doktrin rasis yang gila, dia melakukan pekerjaan amal yang berharga, yang akan disaksikan oleh delapan puluh delegasi kamp konsentrasi Jerman yang dalam audiensi khusus di Vatikan pada tanggal 29 November 1945 akan berterima kasih kepada “Santo secara pribadi. Ayah atas kemurahan hati yang dia tunjukkan kepada mereka, dianiaya selama periode mengerikan Nazi-fasisme ».

Hanya perdamaian dan keamanan yang didasarkan pada keadilan yang akan dapat menjamin ketertiban masyarakat sesuai dengan persyaratan dasar hati nurani manusia dan Kristen. Ini adalah konsep yang akan diulangi Pius XII pada 9 Mei 1945 dalam pesan radio Ecco alfine yang dengannya, di akhir perang, berlutut “dalam semangat di depan kuburan, jurang, kesal dan merah dengan darah, di mana sisa-sisa yang tak terhitung jumlahnya dari mereka yang telah jatuh beristirahat beristirahat tentang pertempuran tidak manusiawi atau pembantaian, kelaparan atau kesengsaraan “dia merekomendasikan semua kepada Kristus dalam doanya. Dan dia mengundang kita untuk melanjutkan perjalanan: “Setelah melarikan diri dari kematian yang mengancam dari bumi, laut, langit, kehidupan manusia, makhluk Tuhan, sekarang dijamin oleh pelanggaran senjata, dan sisa-sisa individu pribadi dan harta bersama manusia sekarang dapat membuka pikiran dan jiwa mereka untuk membangun perdamaian ». Namun pada hari yang menentukan itu dia telah melihat sekilas jalan yang harus dihadapi Eropa: masalah dan kesulitan besar, “yang harus kita menangkan jika kita ingin membuka jalan menuju perdamaian sejati, satu-satunya yang dapat bertahan lama”. Dengan visi yang sangat antisipatif, sejak 1940, dalam Allocution Grazie, Venerable Brothers tanggal 24 Desember, dia telah menegaskan bahwa setelah perang berakhir, Eropa tidak lagi menjadi orang yang sebelum konflik, dan telah menunjukkan secara rinci kondisi yang sangat diperlukan untuk orde baru, berdasarkan norma moralitas. Ternyata dia sudah menebak apa yang akan terjadi nanti.

Berakhirnya perang 1939-1945, yang menempatkan Uni Soviet di antara kekuatan-kekuatan pemenang, membuka penyebaran komunisme di antara negara-negara Eropa Timur Tengah dan di Cina, serta di negara-negara lain termasuk Prancis dan Italia. . Alokasi Menyambut tanggal 5 Juni 1945, Paus mengecam kekerasan brutal yang dilakukan di negara-negara menengah dan kecil yang di atasnya diberlakukan sistem politik atau budaya baru yang ditolak mentah-mentah oleh mayoritas penduduk mereka: “Sayangnya kami harus menyesali lebih dari satu wilayah: pembunuhan pendeta, deportasi warga sipil, pembantaian warga negara tanpa pengadilan atau untuk balas dendam pribadi; tidak kalah sedihnya adalah berita yang sampai kepada Kami dari Slovenia dan Kroasia ». Berlalunya waktu tidak memperbaiki situasi, begitu banyak sehingga pada tanggal 24 Desember 1946, berbicara kepada Sacred College, Pius XII mencatat bahwa, alih-alih bergerak menuju pengamanan yang nyata, di wilayah yang luas, terutama di Eropa, orang-orang menemukan diri mereka dalam sebuah negara. agitasi konstan, “dari mana api konflik baru bisa muncul dalam waktu yang kurang lebih dekat”.

Faktanya, Eropa tampaknya terbagi menjadi dua: bahwa “perang dingin” telah lahir yang Paus Pacelli gambarkan dengan sangat efektif dalam Pesan Ecce ego declinabo tanggal 24 Desember 1954: “Ini adalah kesan umum bahwa fondasi utama di mana negara sekarang bertumpu relatif tenang, biarlah ketakutan. Setiap kelompok di mana keluarga manusia terbagi mentolerir keberadaan yang lain, karena dia tidak ingin binasa sendiri. Dengan demikian menghindari risiko fatal, kedua kelompok tidak hidup berdampingan, tetapi hidup berdampingan. Itu bukanlah perang, tapi juga bukan perdamaian: ini adalah ketenangan yang dingin ». Ini adalah pemahaman diam-diam di mana komunisme juga memiliki tanggung jawab yang tepat, seperti yang secara eksplisit Paus nyatakan dalam pesan radio Natal Dengan hati terbuka tahun 1955: “Kami menolak komunisme sebagai sistem sosial berdasarkan doktrin Kristen, dan kami harus secara khusus menegaskan dasar-dasar hukum kodrat “. Juga, lanjut Paus, komunisme tidak dapat dianggap sebagai tahap yang diperlukan dalam perjalanan sejarah, dan karena itu diterima hampir seperti yang ditetapkan oleh Tuhan.

Sementara itu, kasus dramatis telah muncul di Hongaria yang mempengaruhi seluruh dunia. Primata Gereja Katolik, Kardinal Giuseppe Mindszenty (sudah dipenjara selama beberapa bulan oleh Nazi pada musim gugur 1944 karena sikap otonom dan anti-rasisnya), ditangkap pada 27 Desember 1948 oleh Komunis Hongaria atas tuduhan pengkhianatan dan konspirasi terhadap Republik. Pada 8 Februari 1949 dia dijatuhi hukuman penjara seumur hidup. Pius XII protes keras dalam beberapa kesempatan. Secara khusus, ia berpidato di hadapan Episkopat Hongaria pada tanggal 2 Januari 1949; pada pertemuan Korps Diplomatik dalam sidang pleno pada tanggal 16 Februari 1949 setelah putusan Pengadilan Budapest; kepada banyak umat Katolik yang berkumpul di Lapangan Santo Petrus pada tanggal 20 Februari 1949. Dia tidak menyerah. Dengan keputusan Kantor Suci tanggal 1 Juli 1949 yang mengucilkan komunisme ateis, dan pada tanggal 29 Juni 1956 ia menyampaikan Surat Apostolik Dum maerenti animo kepada Hierarki Katolik Eropa Timur, yang dengannya ia sekali lagi mencela kondisi yang menyakitkan di mana Ia menemukan dunia Katolik di wilayah-wilayah itu: hak-hak yang dilanggar, asosiasi yang tertindas dan dibubarkan, para uskup dan imam dipenjarakan, diasingkan atau dihalangi, hasutan untuk perpecahan. Tuduhan Paus terhadap peristiwa-peristiwa yang sangat menyedihkan yang menimpa Hongaria tak henti-hentinya, sedemikian rupa sehingga pada 28 Oktober 1956 ia bahkan menyampaikan sebuah ensiklik kepada Keuskupan di seluruh dunia agar doa-doa umum dapat dikumandangkan agar “orang-orang terkasih Hongaria, yang menderita begitu banyak rasa sakit dan bermandikan begitu banyak darah, serta orang-orang lain di Eropa Timur yang dirampas kebebasannya, mungkin dengan senang hati dan damai memberikan ketertiban yang benar untuk urusan publik mereka ». Doa Paus, yang dipercayakan pada dokumen bernilai internasional seperti itu, mendorong otoritas Hongaria untuk memberikan kebebasan, pada tanggal 31 Oktober 1956, kepada Kardinal Mindszenty, yang menjalani delapan tahun penjara. Paus bersukacita, dan mengungkapkan kegembiraannya yang besar dengan mengirimkan telegram kepada Kardinal untuk kembali ke misinya.

Meskipun berkomitmen pada seribu tuntutan spiritual, politik dan organisasi dari pelayanannya, Pius XII juga mengikuti dengan cermat peristiwa ilmiah pada masanya. Dalam Pesan Radio Pada waktu fajar dan dalam terang yang diucapkan pada tanggal 24 Desember 1941, di tengah-tengah perang, dia mengagungkan kemajuan sebagai “hadiah dari Tuhan” dan mengingat bahwa Gereja, ibu dari banyak universitas Eropa, masih meninggikan dan memanggil para ahli sains yang paling siap. . Begitu pula dalam pertemuan Allocution Dalam pertemuan 8 Februari 1948, dengan hangat memuji upaya para ilmuwan yang, mengatasi seribu kesulitan dan seribu rintangan, telah sampai pada pengetahuan yang lebih dalam tentang hukum-hukum tentang pembentukan dan disintegrasi atom, memberi kehidupan. untuk apa yang disebut “era atom”. Dan dalam pesan radio Natal tanggal 24 Desember 1953, dia memperbesar teknologi modern, yang membawa manusia menuju kesempurnaan yang tidak pernah dicapai dalam dominasi dunia material: “Dengan melihat sekilas hasil evolusi ini, seseorang tampaknya memahami konsensus kepuasan atas apa yang telah dikerjakan manusia di dalamnya, dan dorongan untuk melangkah lebih jauh dalam penyelidikan dan penggunaan kemungkinan-kemungkinan luar biasa ».

Sejalan dengan keyakinan tersebut, Pius XII juga mencurahkan perhatiannya pada sarana komunikasi sosial. Pengguna ahli Pesan Radio, yang ia gunakan secara ekstensif selama perang untuk menggantikan teks tertulis tradisional, ketika televisi Italia akan memulai siaran regulernya, pada tanggal 4 Januari 1954 ia mengirimkan Seruan kepada para Uskup Italia yang dengannya ia mengagungkan “cara-cara baru yang luar biasa yang ditawarkan oleh sains dan teknologi kepada umat manusia”, tetapi pada saat yang sama mengundang mereka untuk berhati-hati dalam mengawasi kerusakan yang dapat ditimbulkan darinya. Begitu pula ketika pada tanggal 6 Juni 1954 dibentuk badan “Televisi Eropa”, yang meliputi stasiun radio dan televisi Italia, Prancis, Jerman, Belgia, Belanda, Denmark dan Inggris Raya, pada tanggal 6 Juni 1954 Paus menyambut dengan sukacita dalam berbagai bahasa. acara: dengan demikian penonton akan dapat menangkap bahkan sedikit nuansa perasaan mereka langsung dari wajah pembicara dan protagonis. Dan ia begitu yakin akan pentingnya sarana komunikasi sosial yang baru, sehingga pada tanggal 16 Desember 1954 ia mendirikan Komisi Kepausan untuk Sinematografi, Radio dan Televisi, yang kepadanya ia mempercayakan tugas untuk mengkaji masalah-masalah kegiatan-kegiatan yang berkaitan dengan iman dan dengan moral.

Terlepas dari banyak komitmennya, pada tanggal 21 Juni 1955 ia memberikan audiensi yang khidmat kepada perwakilan industri film Italia untuk menggarisbawahi pentingnya seni baru yang luar biasa, yang setelah enam puluh tahun sejak pemutaran pertama telah mendapatkan kekuatan untuk mengingat kembali dalam kegelapan teater. miliaran orang, dengan tanggung jawab yang jelas untuk produsen; pada 11 Oktober 1955, dalam rangka peringatan 60 tahun penemuan radiotelegrafi, ia mengirimkan pesan radio perayaan dari Guglielmo Marconi kepada para ilmuwan yang menghadiri Kongres Komunikasi Internasional ketiga di Genoa; pada tanggal 21 Oktober 1955 ia menerima audiensi para peserta dalam sidang umum penyiaran Radio Uni Eropa, kepada siapa – berkutat pada perkembangan alat komunikasi baru – ia mengingat kriteria dan aturan moral dan sosial yang harus menjiwai semua orang yang beroperasi di sektor tersebut; pada 28 Oktober 1955 ia menerima sekelompok besar operator film dari Italia, Austria, Belgia, Prancis, Jerman, Inggris, Belanda, Spanyol, Amerika Serikat, Swedia dan Swiss yang ia rekomendasikan untuk menggunakan film sebagai alat untuk peningkatan, pendidikan, dan perbaikan. .

Kebutuhan untuk mencerahkan dunia Katolik tentang masalah-masalah yang berasal dari alat-alat komunikasi sosial yang baru, mendorong Pius XII untuk berpidato kepada Hierarki Gereja bahkan sebuah ensiklik yang panjang dan diartikulasikan, Miranda prorsus tanggal 8 September 1957, yang seluruhnya didedikasikan untuk sinema, radio dan Di TV. Dalam dokumen khusyuk ini, Paus secara khusus mengkaji tiga sarana dan hubungannya dengan masyarakat. Dia memujinya sebagai “penemuan luar biasa yang dibanggakan zaman kita”, tetapi sekali lagi mengungkapkan keprihatinannya tentang bahaya yang dapat ditimbulkan oleh penggunaan teknik audiovisual yang salah terhadap iman dan integritas moral orang-orang Kristen.

Pendeta dari periode sejarah yang sangat bergejolak dan sulit, sedemikian rupa sehingga ia disebut “Paus kemanusiaan yang menderita”, Pius XII dengan murah hati dan sepenuhnya mengabdikan dirinya untuk tugas-tugas kerasulan, seperti yang juga dapat dilihat dengan membaca dan mempelajari semua Ensiklik dan bukunya. dokumen yang diterbitkan dalam pekerjaan ini.

Terbuka untuk masalah universal, segera setelah Perang Dunia Kedua usai, pada 18 Februari 1946 ia membentuk tiga puluh dua kardinal dari seluruh penjuru dunia (termasuk China), dengan maksud untuk mewujudkan “karakter supernatural Gereja dan kesatuan universal”.

Paling berbakti kepada Bunda Maria, selama Tahun Suci, dengan Konstitusi Apostolik Munificentissimus Deus tanggal 1 November 1950, ia mendefinisikan sebagai dogma iman bahwa Perawan Maria, Bunda Allah, diangkat ke Surga dalam tubuh dan jiwa.

Meskipun dia lemah dalam kesehatan, dia menjalankan bisnisnya dengan komitmen yang besar dan kemurahan hati yang mutlak. Dia meninggal di Puri Gandolfo pada tanggal 9 Oktober 1958, setelah sembilan jam menderita. Tubuhnya dipindahkan ke Roma, di Santo Petrus, dan dimakamkan di gua-gua Vatikan.

-sumber: vatican.va

—

Informasi Sumber Wikipedia:

Masa kepausan dimulai	2 Maret 1939
Masa kepausan berakhir	9 Oktober 1958
Pendahulu	Pius XI
Penerus	Yohanes XXIII
Tahbisan imam	2 April 1899 oleh Francesco di Paola Cassetta
Tahbisan uskup	13 Mei 1917 oleh Benediktus XV
Pelantikan kardinal	16 Desember 1929 oleh Pius XI
Nama lahir	Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli
Lahir	2 Maret 1876 Roma, Italia
Meninggal	9 Oktober 1958 (umur 82) Castel Gandolfo, Italia

Paus Pius XII (Latin: Pius PP. XII), nama lahir Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli (lahir di Roma, Italia, 2 Maret 1876 – meninggal di Castel Gandolfo, Italia, 9 Oktober 1958 pada umur 82 tahun) adalah seorang Paus Gereja Katolik Roma yang menjabat dari tanggal 2 Maret 1939 hingga 9 Oktober 1958. Ia menjabat sebagai paus ke-260.

Sebelum terpilih sebagai Sri Paus, Pacelli adalah seorang sekretaris Sacra Congregatio pro Negotiis Ecclesiasticis Extraordinariis, Nuncio Apostolik, dan Sekretariat Negara Tahta Suci. Tugasnya adalah membuat perjanjian-perjanjian dengan negara-negara Eropa dan Amerika Latin, termasuk Reichskonkordat dengan tokoh Jerman yang terkenal. Masa kepemimpinannya di dalam Gereja Katolik Roma selama Perang Dunia II menjadi topik kontroversi sejarah yang berkelanjutan hingga hari ini.

Setelah masa perang, Pius XII membantu usaha-usaha pembangunan kembali Eropa serta menganjurkan perdamaian dan perukunan kembali, yang meliputi pemberian kebijakan-kebijakan yang lunak kepada negara-negara yang hancur akibat perang dan penyatuan Eropa. Gereja yang berkembang subur di Barat mengalami penindasan keras dan deportasi massal di Timur. Berkat penentangannya, serta keterlibatannya dalam pemilihan umum Italia tahun 1948, ia terkenal sebagai lawan Komunisme yang gigih. Ia menandatangani tiga puluh concordat dan perjanjian diplomatik.

Pius XII adalah salah satu dari dua paus (bersama Paus Pius IX) yang menggunakan infalibilitas kepausan ex cathedra untuk menjelaskan dogma Pengangkatan Tubuh Bunda Maria ke Surga, seperti yang dinyatakan dalam konstitusi apostolik Munificentissimus Deus. Magisteriumnya meliputi hampir 1.000 pidato dan siaran radio. Ia menerbitkan empat puluh satu surat ensiklik, termasuk di antaranya Mystici Corporis Christi “Gereja sebagai Tubuh Kristus”, Mediator Dei mengenai reformasi liturgi, dan Humani Generis Redemptionem mengenai sifat Gereja terhadap teologi dan evolusi. Ia menghapuskan kemayoritasan orang Italia dalam Kolegium para Kardinal melalui Konsistorium Agung-nya pada tahun 1946.

Pada tahun 1954, Pius XII mulai menderita sakit, yang berlanjut hingga kematiannya pada tahun 1958. Pembalseman tubuhnya ditangani secara salah, dengan efek yang terlihat jelas selama pemakaman. Ia dimakamkan di dalam gua di bawah Basilika Santo Petrus, Vatikan, dan kemudian digantikan oleh Paus Yohanes XXIII.

Dalam proses menuju penggelaran santo, kasus untuk kanonisasinya dibuka pada tanggal 18 November 1965 oleh Paus Paulus VI pada sesi akhir Konsili Vatikan II. Ia diberi gelar Hamba Allah oleh Paus Yohanes Paulus II pada tahun 1990, dan Paus Benediktus XII menyatakannya sebagai Venerabilis pada tanggal 19 Desember 2009.

Kehidupan awal
Eugenio Pacelli dilahirkan di Roma pada tanggal 2 Maret 1876. Ia berasal dari keluarga bangsawan yang memiliki hubungan sejarah dengan Tahta Kepausan (Kebangsawanan Hitam atau dalam Bahasa Italia aristocrazìa nera). Kakeknya, Marcantonio Pacelli, adalah Pembantu Sekretaris di Kementerian Keuangan Kepausan yang kemudian menjadi Sekretaris Kementerian Dalam Negeri pada era kekuasaan Paus Pius IX dari tahun 1851 hingga tahun 1870. Sang kakek juga merupakan pendiri surat kabar Vatikan, L’Osservatore Romano, pada tahun 1861. Saudara sepupu Eugenio, Ernesto Pacelli, adalah penasihat penting masalah keuangan bagi Paus Leo XIII. Ayahnya, Filippo Pacelli, adalah rektor Sacra Rota Romana; dan saudaranya, Francesco Pacelli, menjadi pengacara hukum sekuler, yang dihargai atas perannya dalam perundingan Perjanjian Lateran tahun 1929, yang mengakhiri perselisihan antara Tahta Suci dan Pemerintah Italia. Pada usia dua belas tahun, Eugenio menyatakan keinginannya untuk menjadi imam daripada menjadi seorang pengacara.

Eugenio Pacelli pada tahun 1896
Setelah menamatkan pendidikan di sekolah dasar, Pacelli mengenyam pendidikan sekolah menengah di Institut Visconti. Pada tahun 1894, di usianya yang kedelapan belas tahun, ia masuk Seminari Almo Capranica untuk memulai pendidikan menjadi imam dan kemudian berkuliah di Universitas Kepausan Gregoriana dan Institut Appolinare di Universitas Kepausan Lateran. Pada tahun 1895–1896, ia mempelajari filsafat di Universitas Roma La Sapienza. Pada tahun 1899, ia menerima gelar sarjana dalam bidang teologi dan dalam bidang utroque iure (Hukum Perdata dan Hukum Kanon). Di seminari, ia memperoleh dispensasi khusus untuk tinggal di rumahnya dan tidak tinggal di pondokan seminari karena alasan kesehatan.

Masa kepausan
Pemilihan dan pentahbisan
Paus Pius XI wafat pada tanggal 10 Februari 1939. Beberapa ahli sejarah telah memperkirakan bahwa konklaf yang akan diadakan untuk memilih penerus Sri Paus akan menghadapi sebuah pilihan besar antara calon yang memiliki kemampuan diplomatis atau yang memiliki kehidupan spiritual yang kuat. Para kardinal melihat pengalaman diplomatik Pacelli, terutama dengan Jerman, sebagai salah satu faktor yang membawa pemilihannya sebagai Sri Paus berikutnya pada tanggal 2 Maret 1939, pada hari ulang tahun ke-63-nya, setelah hanya satu hari berembuk dan tiga kali pengisian kartu pemilihan. Ia menjadi Kardinal Sekretaris Negara pertama yang terpilih menjadi Sri Paus semenjak Paus Klemens IX pada tahun 1667. Ia juga menjadi salah satu dari dua pria yang pernah menjabat sebagai Camerlengo tepat sebelum terpilih sebagai paus (yang lainnya adalah Paus Leo XIII). Pentahbisannya diadakan tanggal 12 Maret 1939.

Pacelli mengambil gelar kepausan yang sama dengan pendahulunya, sebuah gelar yang hanya digunakan oleh paus-paus orang Italia. Ia pernah berkata, “Saya memanggil diri saya Pius; seluruh hidup saya berada di bawah kepemimpinan Paus dengan nama ini, namun (saya memakai nama ini) khususnya sebagai tanda terima kasih saya pada Paus Pius XI.”

Pada tanggal 15 Desember 1937, selama konsistorium-nya yang terakhir (berada di dalam pertemuan Kolegium para Kardinal yang bukan konklaf), Paus Pius XI memberikan isyarat yang cukup jelas kepada para kardinal bahwa ia berharap Pacelli menjadi penerusnya dengan ucapan “Ia berada di antara kalian”. Ia pernah berkata: “Apabila hari ini Sri Paus meninggal dunia, kalian akan mendapatkan paus baru esok harinya karena Gereja hidup terus. Adalah merupakan tragedi yang lebih besar apabila Kardinal Pacelli yang meninggal dunia karena ia hanya ada satu. Saya berdoa tiap hari agar Tuhan mengirimkan orang yang lain (seperti Pacelli) ke tengah-tengah kita, namun hingga hari ini, hanya ada satu (Pacelli) di dunia ini.”

Setelah pemilihannya, Paus Pius XII menyebutkan tiga sasarannya sebagai Sri Paus:

Sebuah terjemahan baru Kidung Mazmur yang dikumandangkan tiap hari oleh rohaniwan/wati dan para imam, agar mereka lebih dapat menghargai keindahan dan kekayaan Kitab Perjanjian Lama. Terjemahan ini diselesaikan pada tahun 1945.
Sebuah penjelasan mengenai dogma tentang pengangkatan tubuh ke surga. Hal ini mengakibatkan banyaknya penelitian ke dalam sejarah Gereja dan konsultasi dengan berbagai keuskupan di seluruh dunia. Dogma ini dinyatakan pada bulan November 1950.
Meningkatkan usaha-usaha penggalian arkeologi di bawah Basilika Santo Petrus di Roma untuk memastikan apakah Santo Petrus benar-benar dimakamkan di sana, atau apakah Gereja telah terjebak dalam kebohongan iman selama lebih dari 1500 tahun. Hal ini adalah sebuah hal yang penuh kontroversi karena kemungkinan nyata dari sebuah peristiwa memalukan yang luar biasa, dan juga karena kekhawatiran dalam masalah teknis karena usaha penggalian ini akan dilakukan di bawah altar utama, dekat dengan pilar-pilar Bernini dari altar kepausan dan yang merupakan penopang utama dari cupola (kubah) Michelangelo. Hasil pertama mengenai makam Santo Petrus diterbitkan pada tahun 1950.

Masa Tua, wafat, dan warisan
Tahun-tahun terakhir masa kepemimpinan Paus Pius XII dimulai pada akhir tahun 1954 dengan sebuah penyakit yang berlangsung lama, hingga ia sempat memikirkan untuk mengundurkan diri. Setelah itu, perubahan dalam kebiasaan bekerjanya menjadi terlihat jelas. Sri Paus menghindari upacara-upacara, kanonisasi, dan konsistorium yang memakan waktu lama, serta menunjukkan kebimbangan dalam masalah-masalah pribadi. Selama tahun-tahun terkahir masa kepemimpinannya, Paus Pius XII menunda-nunda pengangkatan pejabat-pejabat di Vatikan dan terlihat semakin susah untuk menjatuhkan hukuman kepada para pembantu dan pejabat seperti Riccardo Galeazzi-Lisi, yang setelah banyak melakukan hal-hal yang negatif akhirnya dikeluarkan dari jabatannya dalam melayani Sri Paus pada tahun-tahun terakhirnya, namun, dengan gelarnya, berhasil masuk ke tempat tinggal Sri Paus dan mengambil foto Sri Paus yang sedang sekarat dan menjualnya ke majalah-majalah Prancis.

Paus Pius XII sering kali mengangkat imam-imam muda menjadi uskup, seperti Julius Döpfner (35 tahun) dan Karol Wojtyla (38 tahun), orang-orang terakhir yang diangkatnya pada tahun 1958. Ia dengan tegas menolak percobaan pastoral, seperti apa yang disebut “imam-pekerja”, yakni para imam yang juga bekerja penuh di pabrik-pabrik dan bergabung dengan partai-partai politik dan serikat buruh. Ia terus-menerus membela tradisi teologi Thomisme sebagai sesuatu yang berharga untuk direformasi terus, dan sebagai paham yang lebih superior dibandingkan dengan paham aliran modern seperti Fenomenologi atau Eksistensialisme.

Sakit hingga wafat
Semenjak jatuh sakit tahun 1954, Paus Pius XII menyampaikan berbagai pesan kepada masyarakat dan kelompok awam dalam topik-topik yang sangat beraneka ragam yang belum pernah ia lakukan sebelumnya. Sering kali ia berbicara di depan para peserta pertemuan-pertemuan ilmiah menjelaskan ajaran-ajaran Kristiani dalam hubungannya dengan penemuan-penemuan ilmiah terbaru. Terkadang ia menjawab pertanyaan-pertanyaan moral tertentu yang diajukan kepadanya. Kepada asosiasi-asosiasi profesional, ia menjelaskan etika menjalankan pekerjaan yang relevan dengan asosiasi-asosiasi tersebut dalam hubungannya dengan ajaran-ajaran Gereja.

Sebelum tahun 1955, Pacelli bekerja sama selama bertahun-tahun dengan Giovanni Battista Montini. Sri Paus tidak memiliki satu asisten penuh untuk dirinya sendiri. Robert Leiber kadang-kadang membantu dirinya mengenai pidato dan terbitannya. Augustine Bea menjadi imam yang menerima pengakuan dosanya secara pribadi. Bunda Pascalina Lehnert adalah pengurus rumah tangga dan asistennya selama empat puluh tahun. Domenico Tardini bisa jadi adalah orang yang paling dekat dengannya yang bisa menjadi asisten pribadinya, namun hal ini tidak pernah secara resmi terjadi.

Paus Pius XII meninggal dunia pada tanggal 9 Oktober 1958 di Castel Gandolfo, tempat tinggal resmi Tahta Kepausan selama Musim Panas. Ketika jenazahnya memasuki kota Roma sebagai bagian dari proses pemakamannya, penduduk Roma berkumpul membentuk kumpulan penduduk Roma terbesar saat itu. Penduduk Roma berkabung atas meninggalnya paus “mereka”, seseorang yang lahir di kota itu dan terutama seseorang yang menjadi pahlawan pada masa perang. Surat wasiat Paus Pius XII diterbitkan segera setelah wafatnya. Alasan kanonisasi Paus Pius XII dibuka pada tanggal 18 November 1965 oleh Paus Paulus VI. Pada tanggal 2 September 2000, dalam masa kepemimpinan Paus Yohanes Paulus II, Paus Pius XII dianugerahi gelar Yang Dimuliakan.